Kurban Kesme Konusu Ve Kur'an ýn Emri.

[halukgta]

Kurban kesme konusunu araþtýrdýðýnýzda, tüm inançlarda farklý þekillerde var olduðunu görürüz. Hatta insanlýðýn yaradýlýþýyla var olan bir gerçektir. Kurban kelimesinin anlamý, YAKLA�MAK, ALLAH’A YAKINLA�MAYA VES�LE OLAN �EY anlamýna gelir. Bunun Kur’an da birçok yolu olduðu gibi, bir tanesi de Allah ýn rýzasýný kazanmak için kurban kesmektir. Örneðin zekât vermek, hayýr ve hasenatta bulunmak, oruç tutmak, köle azat etmek de Allah a yaklaþmalýklar arasýndadýr.

Gelelim Kur’an da bahsedilen, Allah ýn rýzasýný kazanmak için, Kurban kesme konusuna. Kur’an ýn zaman ve mekân belirterek emrettiði Kurban, yalnýz HAC vaktindedir. Buda açýkça ayetlerde belirtilmiþtir. Gelelim Kurban bayramýnda kestiðimiz Kurbana. Bildiðiniz gibi Kur’an da böyle bir günden, bayramdan bahsedilmemiþtir. Peygamberimizin ümmetine bir hediyesi olduðu rivayet edilir. ONUN �Ç�N BUNA FARZ �BADETT�R, HER ZAMAN KESMEL�Y�Z D�YEMEY�Z. Elbette Allah ýn rýzasýný kazanmak için, böyle bir günde Kurban kesmek ve ihtiyaç sahiplerine daðýtmak, bizlerin güzel bir geleneðidir. Kurban kesme ibadetimizi, yýlýn tek bir gününde toplayýp, diðer günlerde yapýlmamasý, Kur’an ýn emrine ters düþer, bunu da hatýrlatmak isterim.

Bu durumda Allah Kur’an da bizlere, Kurban kesme konusunda neler söylemiþtir, baðlayýcý nasýl bir hükümde bulunmuþtur, þimdi de ona bakalým.

Kevser 2: O hâlde, Rabbin için namaz kýl, KURBAN KES. (Diyanet meali)

Ayete dikkat ettiyseniz, Allah a ibadet et dedikten sonra, zaman ve sayý belirtmeden Rabbimiz bir emir veriyor. RABB�N �Ç�N KURBAN KES. Demek ki Kurban konusunda bir emri var Allah ýn ama çok geniþ bir zamana yayýlmýþ, týpký Hac emrini verdiðinde olduðu gibi, bizleri zora sokmayan, zamana, mekâna ve ortama göre rahatlýkla hareket edebileceðimiz, geniþ alana yayýlmýþ bir emir olduðunu görüyoruz. Eðer öyle olmasaydý, bunun sayýsýný söyler, gerekli sýnýrlamalarda koyardý. Bu durumda þunu rahatlýkla söyleyebiliriz. �mkâný olan, HAYATI BOYUNCA EN AZ ALLAH RIZASI �Ç�N, B�R KEZ KURBAN KESMEL�D�R.

Kur’an a baktýðýmýzda, bu konularda Allah ýn verdiði kurban örneklerini de görüyoruz. Âdem peygamberimizin çocuklarýnýn kestiði kurbanlardan bahsedilir Kur’an da, birisinin kabul edilip, diðerinin edilmediði anlatýlýr. �brahim peygamberimizin oðlu ile imtihanýnda bahsedilen kýssada, Allah ýn gönderdiði hayvanýn kurban edilmesinden, böyle bir emrin bizleri de kapsadýðýný anlýyoruz. Çünkü Allah ayetlerinde verdiði örnekleri, boþuna vermiyor. Hac suresi 34. ayette de, bu konuda bizlere bilgi vermiþtir.

Musa peygamberimizin kavmiyle imtihanýnda bahsedilenlerde, Kurban konusuna açýklýk getiriyor.

Bakara 67: Hani Musa kavmine, “ALLAH, S�ZE B�R SI�IR KESMEN�Z� EMRED�YOR� demiþti. (Diyanet meali)


Sizce Allah neden Kurban kesilmesi emrini veriyor? Yoksa Allah ýn bunlara ihtiyacý yok. Bilmemiz ve yabana atmamamýz gereken konuda, biz insanlar için hayvan etinin çok önemli olduðudur. Et besin maddelerinin temelini teþkil eder ve en önemli protein kaynaðýdýr. Bu proteinlerin vücutta emilimi %97–98 dir. Yani vücutta tamamý kullanýlýr.

Aslýnda bu konuyu tek baþýna düþünürsek, anlatýlmak isteneni doðru anlayamamýþ oluruz. Daha önce söylediðim gibi, KURBAN kelimesi tek baþýna hayvan kesmek anlamýnda olmadýðý, ALLAH A YAKLA�MAK, ONUN RIZASINI KAZANMAK ADINA YAPILANLAR ANLAMINDA OLDU�UNU SÖYLEM��T�K. Bu durumda yalnýz hayvan kesmekle, et daðýtmakla bu yaklaþmayý yapamayýz. Onun yanýnda yoksulu koruyup kollamak, yetimi gözetmek ve yardým etmek yoksa yalnýz Kurban keserek etinin daðýtýlmasýnýn, Allah ýn oluþturmak istediði, gerçek sosyal adaletli bir toplumun oluþmasýna bir faydasý olmayacaktýr.

Kur’an ýn emirlerinin, bir bütün halinde yerine getirilmediði bir toplumda, halkýn bolca Kurban kesmesinin, Allah a gerçek yaklaþmalýk olamayacaðýný artýk anlamalýyýz. Her zaman sorulan bir soru geldi aklýma. Acaba bizler Allah a Kurbanlýk hayvan sunmak yerine, onun parasýný fakir ve yetimlere versek daha iyi olmaz mý? Gerçektende bu soru çok soruluyor. Her ibadetin, Allah a yaklaþmak, onun rýzasýný kazanmak için yaptýklarýmýzýn, B�R B�R�NDEN ÇOK FARKLI AMAÇLARI VARDIR. Hiç birisi diðerinin yerine konamaz, alternatifi deðildir. Örneðin namaz kýlmayayým da, onun yerine zekât vereyim diyemeyiz.

D�KKAT EDERSEN�Z, ALLAH B�ZLERE HER YIL KURBAN KES�N �EKL�NDE B�R EM�R VERMEM��T�R KUR’AN DA. Onun içinde böyle bir soru sormanýn anlamý yoktur. Ama yaþamýmýzýn her anýnda, çevremizde ihtiyacý olan kiþilere zekât vermek, hayýrda bulunma emrini vermiþtir bizlere. Fýkýh inancýnýn ve mezheplerin öðretisinde olduðu gibi, yýlda bir zekât deðil, her zaman verilir. Onun için Allah ýn rýzasýný kazanmak adýna yaptýðýmýz bu davranýþlarýmýz, bir birine alternatif deðildir, birisi diðerinin yerine konmaz, gereði de yoktur zaten. Çünkü hepsini gerektiðinde, yapmakla yükümlüyüz, ÇÜNKÜ HEPS�N�N FARKLI AMAÇLARI VAR.

Dilerim Kur’an gerçekleri, toplumlarýmýz tarafýndan doðru algýlanýr ve yapacaðýmýz ibadetleri gösteriþten ve Takiye den uzak yaparýz. Böylece sosyal bir toplum olmanýn huzurunu ve mutluluðunu yaþarýz. Günümüzde bu gerçeklerin, farkýna varýlmasýna çok ihtiyacýmýz var.

Saygýlarýmla
Haluk GÜMÜ�TABAK

http://hakyolkuran.com/
http://halukgta.blogcu.com/
http://kuranyolu.blogcu.com/