Kur'an da Kadýnýn �ahitliði Konusu.

[halukgta]

Cuma hutbesinde vaiz hocanýn anlattýklarý, günümüzde bizlere dini anlatanlarýn, nasýl Kur’an dan uzak olduðunu bir kez daha bana hatýrlattý. Konu, kadýnlarýn þahitlik yapma konusuydu. Vaiz hoca bir eve dini nikâh kýymak için gittiðinde, baþýna gelenlerden örnekler veriyordu hutbede.

Dini nikâh kýydýrmak isteyen gelin, þahit olarak kýz arkadaþlarýný getirmiþ. Tabi vaiz iki bayanýn þahitliði yetmeyeceðini, bir erkeðin daha olmasý gerektiðini söylemiþ ve açýklama yapmýþ. Ya iki erkek olacak, ya da bir erkeðin yerine, iki kadýn olmasý gerekir demiþ. Tabi bunu söyleyince, orta yaþlý namazýnda niyazýnda olan bir bayan, bunu vaizin sözlerinden anlýyoruz, itiraz etmiþ ve demiþ ki, Allah kadýný ve erkeði eþit yaratmamýþ mýdýr da, iki kadýn bir erkeðin yerini tutuyor. Tabi bu sözleri duyan vaiz, bakýn neler söylemiþ bayana.

(Haným, sözlerinize dikkat edin, bu Kur’an da Allah ýn emridir, bilmeden konuþuyorsun, D�KKATL� OL KILDI�INIZ NAMAZIN, �BADETLER�N HEPS� BO�A G�DER. Erkekler kadýnlara göre, daha akýllý ve daha güçlü yaratýlmýþtýr. Kadýnlar erkelere emanet edilmiþ ve onlarýn emrindedir. Kocasý eðer karýsýndan razý deðilse, ondan memnun deðilse, asla cennete dahi gidemez. Medeni kanun belki iki kadýný þahit olarak kabul ediyor olabilir, ama dini bir nikâhta Allah kabul etmiyor.)

Tabi bu sözleri duyan kadýnlar, dinimiz hakkýnda kim bilir neler düþündü. Ayrýca vaiz hoca, günümüzde çok nakledilen hurafe bir hadisi naklediyor ve peygamberimizin miraç da cehennemi ziyaret ettiðinde, ÇO�UNLU�UNUN KADINLAR OLDU�UNU GÖRDÜ�Ü ÖRNE��N� DE, ORADA BULUNAN HANIMLARA NAKLED�YOR. Hiç utanmadan da kadýnlarýn, ÇOK ÇABUK KAZANIP, ÇOK ÇABUK HARCAYAN, FAZLA DÜ�ÜNEMEYEN ÖZELL�KTE OLDUKLARININ DA ÖRNE��N�, uydurma rivayet hadislerden veriyor. Kadýnlarý korkutarak, Kur’an a ve peygamberimize de iftira atarak, susturmanýn yolu ne yazýk ki böyle bulunmuþ.

Yanlýþ, hurafe bilgilere inanan bir insanýn, bu sözlere de inanmasý çok normaldir. Miraç asla Kur’an da geçmez. Bu konuda anlatýlanlarýn tamamý da Kur’an ýn özüne, adalet anlayýþýna aykýrýdýr. Hesap günü gelmeden, hiç kimsenin cennete ya da cehenneme gidemeyeceðine göre, peygamberimizin böyle sözleri söylemesi de asla mümkün deðildir. Bu sözler peygamberimize iftiradýr. Çünkü peygamberimiz in, ben gaybý bilmem dediði, özellikle Kur’an da belirtilmiþtir.

Gelelim vaiz hocanýn kadýna söylediði, iki kadýnýn þahit olamayacaðý konusuna. Bakara suresi 282. ayette, T�CAR� HAYATTA bir birinden borç alan kiþilerin, bunlarý kayýt altýna almasýndan ve borcuda þahitler huzurunda kayda geçirilmesinden bahseder. Dikkatinizi özellikle çekmek isterim, bu ayette bahsedilen T�CARETTE, BORÇ ALIP VERME konusu ile ilgilidir. Baþka konularla karýþtýrmayalým.

Bakara 282: ……..Eðer borç altýna girenin aklî veya bedenî bir zaafý varsa veya kendisi kaydettirebilecek durumda deðilse, onun menfaatini kollamakla görevli olan kimse, onu âdil bir þekilde kaydettirsin. �çinizden iki erkeði þahit tutunuz; iki erkek bulunmazsa, kabul edebileceðiniz kimselerden bir erkek ile iki kadýný þahit tutunuz ki ONLARDAN B�R� HATA YAPARSA D��ER� ONA HATIRLATAB�LS�N…….. (Bayraktar Bayraklý meali)

Ayette bahsedildiði gibi, borcun þahitler huzurunda kayýt altýna alýnmasýndan bahsedilir. Gelelim Allah, neden iki erkek þahit üzerinde özellikle duruluyor, onu anlamaya çalýþalým. Vaiz hocanýn dediði gibi, KADIN ERKEKLERE GÖRE DAHA AZ AKILLI, YA DA AHLAK� BAKIMDAN DAHA EKS�K OLDU�UNDAN DE��L elbette. Kadýnlar ticaret konusunda daha az deneyimli, konuya daha uzak oluþlarý nedeniyle, kadýný garantiye almak, onu korumak, sözlerinin dinlenmesini saðlamak, D��ER KADINA YARDIMCI OLMASI ADINA, �K�NC� BAYAN �AH�T, B�R ÖNLEMD�R. Günümüzde bile kadýn ticaret hayatýnda çok azdýr. Genellikle ticarete erkekler hâkimdir. Birde peygamberimiz devrini düþünün. Dikkat ederseniz ayette iki kadýn zikrediliyor, ama diðer kadýn þaþýrýr, ya da sözlerinin ciddiye alýnmamasý durumunda devreye giriyor. YOKSA B�R KADIN, B�R ERKE��N �AH�TL��� YET�YOR. �K�NC� KADIN �AH�T, D��ER KADIN �AH�D�N ZOR B�R DURUMUNDA DEVREYE SOKULUYOR.

Bu konuda sizleri bir an, düþünmeye davet etmek istiyorum. Kur’an ýn indirildiði devri lütfen düþünün. Kadýnýn toplumdaki yeri sizce nasýldý? C�DD�YE ALINMAYAN, H�Ç B�R HAKKI HUKUKU OLMAYAN, HATTA �NSAN YER�NE B�LE KONMAYAN B�R KONUMDAYDI. Böyle bir durumda kadýn hiç ciddiye bile alýnmazken, Kur’an sayesinde, koruma altýna alýnarak, onunda söz sahibi yapýlmasý özellikle saðlanmýþtýr.

Gelelim vaiz hocanýn sözlerine. Ayetleri rivayet ve saný bilgiler ýþýðýnda topluma anlatarak, kadýný küçümser ve erkeðin insafýna býrakýlmýþ bir hale sokan tavrý, Allah ýn kitabýna ve dinine büyük saygýsýzlýktýr. KADIN VE ERKEK ALLAH KATINDA E��TT�R. Yaradýlýþ gereði herkesin bu dünyada bir görevi vardýr. FARKLILI�I, YARADILI� C�NS�YET� �LE �LG�L�D�R. Erkeðin kadýndan, bedenen daha güçlü yaratýlmasý, onun kadýndan üstün yaratýldýðýndan deðil, bu dünyada verilen görevi ile ilgilidir. Bizler elimizin altýndaki NURU, FURKANI anlayarak, düþünerek okumuyoruz. Okumadýðýmýz içinde her anlatýlaný Allah katýndan zannediyoruz. Böyle olunca da, bizleri Allah ile aldatanlarýn yalanlarýna inanýyoruz.

Düþünebiliyor musunuz, imam nikâhý kýydýðýný söyleyen hoca, ticari konularda Allah ýn kadýný korumasý altýna aldýðý ayeti nerelere çekerek, yalan ve yanlýþ bir þekilde yorumluyor. Yetmiyor, günümüzde devletin kýydýðý nikâhta, belki iki kadýn þahit kabul ediliyor olabilir, ama bunu Allah þahit olarak kabul etmiyor diyerek, ALLAH A �FT�RA ATAB�L�YOR. Tüm bu iftiralarýn hesabýný bir gün, Rabbimize vereceklerdir.

�lginçtir Kur’an, ticaret hukukunda çok fazla ilgili olmayan kadýný, þahitlik konusunda korumaya aldýðý halde, N�KÂHTA �AH�TL�K KONUSUNDA BÖYLE B�R AYRIM YAPMAMI�TIR. Yine çok önemli bir örnek olarak, Maide 106. ayette ölüm gelmeden önce þahitler huzurunda vasiyet yapýlmasýndan bahseder Kur’an. Bu ayette, �Ç�N�ZDEN �K� AD�L K���N�N �AH�T OLMASI GEREKT���NDEN BAHSEDER, ama asla kadýn ya da erkek ayrýmý yapmaz. Yine Nisa suresi 15. ayette zina yapan kadýnlar için, ARANIZDAN 4 �AH�T GET�R�N DER, ama asla kadýn ya da erkek ayrýmý yapmaz.

�imdi vereceðim örnek üzerinde, lütfen çok daha dikkatle düþünelim. Nur suresi 6-7-8. ayetlerde, kendisinden baþka þahidi olmayan kocasýnýn, eþinin zina yaptýðýný söylediði halde, þahit bulamadýðý durumda, kadýnýn kocasýnýn yalan söyleyenlerden olduðuna dair dört defa Allah adýna YEM�N VE �AH�TL�K ETMES� durumunda, Allah ýn kadýnýn sözlerini kabul ederek, sözlerine inandýðý örnek ayet düþündürücüdür. Lütfen dikkat, Allah eþinin sözlerini deðil, KADININ Z�NA YAPMADI�INA DA�R, YEM�N VE �AH�TL�K ETMES�N� KABUL ED�YOR.

�mam nikâhý konusuna gelince. Nikâh tektir, evlilik kayýt altýna alýnýr ve þahitler huzurunda yapýlýr. �ahitlerinde cinsiyetine, Kur’an müdahale etmemiþtir, kadýnda olur erkekte. Onun içinde devletin kýydýðý ve kayýt altýna alýnan nikâh, Kur’an ýn emrettiði nikâhtýr. Onun dýþýnda kýyýlan nikâh ancak gelenekseldir, yaptýrýmý ve gücü olmayan nikâhýn, Kur’an ýn emrettiði nikâhla da ilgisi yoktur.

Deðerli din kardeþlerim, Allah ýn huzurunda yüzlerimizin gülmesini istiyorsak, gelin rivayet ve saný bilgilere deðil, yalnýz ve yalnýz Kur’an ýn ipine sarýlalým. Yoksa çok ama çok piþman oluruz. Dini yalan ve yanlýþ bilgilerle anlatýrsak, hem �slam a zarar veririz, hem de toplumu yanlýþ yola sürükleriz. Bunun hesabý mahþerde çok çetin olur. �eytanýn ve þeytanlaþmýþ insanlarýn oyuncaðý olmak istemiyorsak, elde Kur’an, onu mutlaka anladýðýmýz dilden okuyalým ve üzerinde düþünelim. ÇÜNKÜ RABB�M�Z BÖYLE YAPMAMIZI EMRED�YOR.

Dilerim cümlemiz, bu gerçeklerin farkýna varabilen, Allah ýn halis kullarýndan oluruz.

Saygýlarýmla
Haluk GÜMÜ�TABAK

http://hakyolkuran.com/
http://kuranyolu.blogcu.com/
http://halukgta.blogcu.com/
http://hakyol1.sayfasi.net/