Nahl 43 ve Nisa 59. Ayetleri Nasýl Anlamalýyýz.

[halukgta]

]Bu yazýmda sizleri, düþünmeye davet etmek istediðim, Nahl suresi 43. ve Nisa 59. ayetler olacaktýr. Dini nefislerinde þekillendirenler, batýl inançlarýna kanýt arayanlar, bu ayetlerde geçen bir cümleye, kelimeye ayette bahsedilmeyen, Kur’an ýn asla onaylamayacaðý farklý anlamlar vererek, batýl inançlarýna delil yapma çabasý içine girmiþlerdir. Önce ilk ayeti, farklý meallerden yazalým ki doðru anlayabilelim.

Nahl 43: Senden önce de ancak, kendilerine vahyettiðimiz birtakým erkekleri peygamber olarak gönderdik. E�ER B�LM�YORSANIZ �L�M SAH�PLER�NE SORUN.( Bilmiyorsanýz Kitap ehline sorun.) (Diyanet meali)

Nahl 43: (Ey Peygamber!) Senden önce de, kendilerine vahyettiðimiz erkeklerden baþkasýný peygamber olarak göndermedik. E�ER BUNU B�LM�YORSANIZ(EHL� Z�KRE) TEVRAT VE �NC�L ÂL�MLER�NE SORUN. ( Elmalý Hamdi meali)

Nahl 43: Biz senden önce de elçi olarak kendilerine vahyettiðimiz erkeklerden baþkasýný göndermedik. E�ER B�LM�YORSANIZ, Z�K�R/KUR'AN EHL�NE SORUN. (Yaþar Nuri Öztürk meali)

BU AYET KUR’AN I ANLAYAB�LMEM�Z �Ç�N ÂL�M, ULEMA, VEL� K���LERE MUTLAKA SORULMASI, DANI�ILMASININ GEREKT���NE, DEL�L OLARAK GÖSTERMEKTED�RLER. Týpký Kur’an a inandýðýmýz gibi, bu bilgilerinde doðruluðuna inanmamýz sizce doðrumu? ALLAH BEN S�ZLERE KUR’AN I ANLATAMIYORSAM, BEN�M SÖZLER�MDEN ANLAYAMIYORSANIZ, S�ZE KUR’AN I ANLATAN �L�M SAH�PLER�NDEN B�LG� ALIN, Ö�REN�N DEM�� OLACA�INA NASIL �NANIRIZ. Allah anlayamayacaðýmýz hükümler gönderip, daha sonrada bizleri birilerine muhtaç kýlar mý sizce?

Hani emin olmadýðýnýz bilgilerin ardýna düþmeyin diyordu Rabbimiz. Yemin ederek anlayabilmemiz için kolaylaþtýrdýðýný söylediði kitabý, Rabbimiz bizlere açýklayamadý da HÂ�Â, bunu birilerinin baþarabileceðini mi söylüyoruz ve buna inanýyoruz. �þte mezheplerin kavgalarý bu düþünceden çýkýyor. Senin mezhep imamýn kâfir, benim ki en doðrusu zihniyeti dini bölüyor. Kur’an güvenilecek, yardým istenecek yalnýz Allah týr der. Sarýlacaðýmýz kitabýnda, yalnýz Kur’an olduðunu apaçýk belirtir bizlere.

Kur’an kiþi odaklý, din inancýný yasaklar. Çünkü imtihan olmanýn özüne aykýrýdýr da ondan. Hatta ne der, sakýn din ve inancýnýz adýna VEL�LER�N ARDINA DÜ�MEY�N. Bir ayetinde de, güvenilecek yardým istenecek yalnýz Allah dýr der. Velilere, þeyhlere, efendilere güvenmeden �slam ý Kur’an dan yaþamamýzý isteyen Allah, acaba güvenilecek kiþiler bulup da, �slam ý yaþamamýzý, onlardan öðrenmemizi ister mi bizlerden?

Eðer Kur’an ý anlamadýðýnýzda, bilenlere sorun demiþ olsaydý, ya da biz böyle bir anlam çýkartýrsak, bu ayet diðer ayetlerle çeliþirdi. Çünkü Allah ayetler için kolaylaþtýrýlmýþ, nice örneklerle açýklanmýþ izah edilmiþtir diyor. Bunun içinde birçok kez yemin ediyor Kur’an da. YAN� KUR'AN, Ö�RET�C� B�R Ö�RETMEND�R AYNI ZAMANDA, ONUN �Ç�N E�� BENZER� YOKTUR. Allah bizlere meydan okuyor ve diyor ki, HAYD� B�R BENZER�N� GET�R�N. Düþündürücü deðil mi, eþi benzer olmayan bir kitabý biz okuduðumuzda anlayamýyoruz, ama birileri anlayacaðýmýz hale getirebiliyor.

Sözlerim yanlýþ anlaþýlmasýn, elbette dini öðrenmek için birbirimizden yararlanmalýyýz, hepimiz ayný kapasitede deðiliz. Ama körü körüne birilerine güvenerek deðil. Ayetleri anlamak için, araþtýrmadan Kur’an ý okumadan, eðer birilerine güvenirsek, mutlaka yanlýþ yaparýz. Çünkü beþer her zaman þaþa bilir. Mezheplerde bunun için birbirleriyle kavgalý. Onun içinde bizler ayetleri, yine Kur’an ýn verdiði örneklerden yola çýkarak anlamaya çalýþmalýyýz. Kur’an ýn hiçbir yerinde muhkem ayetlerin anlaþýlamayabileceðinden bahsetmez. Tam tersine kolaylaþtýrýldýðýndan ve birçok örneklerle izah edildiðinden bahseder. Bizlerde çalýþmalarýmýzý, araþtýrmalarýmýzý bu doðrultuda yapmalýyýz. YAN� KUR’AN I ANLAMAK �Ç�N, GÜVENECEK BE�ER ARAMAK YER�NE, EN GÜVENL� KUR’AN DAN B�ZLER, B�ZZAT Ö�RENMEYE ÇALI�MALIYIZ. Elbette anlayamadýklarýmýzý da sormalýyýz. �mtihan olmanýn gereði budur.

Gelelim ayete, lütfen ayette anlatýlanýn, izah edilenin dýþýna çýkmadan, ayette anlatýlmak istenene odaklanalým ki, en doðruya anlayabilelim. Ayette ne diyordu Allah. Senden öncede senin gibi, er kiþilerden elçiler gönderdik. Yani senden farký yoktu gönderdiðim elçilerin, açýklamasý yapýlýyor. �imdide bunu kimlere sorulmasýný istediði konusunu düþünelim. Lütfen dikkat, Kur’an yeni indirilmiþ ve toplum yeni Müslüman olmuþ. HATTA DAHA ÖNCE H�Ç B�R EHL� K�TABA TAB� OLMAYAN, EHL� K�TABIN �NANÇLARINI ÇOK FAZLA B�LMEYEN, ÜMM� B�R ELÇ�, PEYGAMBER VAR. Sizce daha önceki peygamberlerinde, birer beþer olduðunu kimler bilebilir bu durumda. Daha ortada �slam toplumu, �slam âlimleri, yok ki sorulsun, danýþýlsýn. D�N� KONULARDA DANI�ILACAK OLSAYDI, PEYGAMBER�M�ZE DANI�IRLARDI. Demek ki burada sorulan farklý bir soru var. Sorulan soru daha önce gelmiþ peygamberlerin durumu hakkýnda, bunu da bilecek olanlar ayette geçen Z�K�R EHL� yani Allah katýndan gönderilmiþ kitaplara iman eden, Ehli kitap olduðu anlaþýlýyor. Tabi bugün bizler günümüzde, ayette geçen konuyu hiç kimseye sormak durumunda deðiliz. Çünkü ayet bunu açýkça belirtmiþ, bizlerde buna þüphe duymadan iman ediyoruz.

Bu sözlerimden sonra, þöyle düþünen kardeþlerimde olabilir. Niye ehli kitaba soruyoruz ki, onlar zaten dinden sapmýþ insanlardý. Çok doðru aslýnda, ayette mutlaka onlara sorun demiyor zaten. Bugün bizlerin sormasýna da gerek yok. �sterseniz sorun denilen, o günkü toplum. ÇÜNKÜ AYETTE GEREKEN AÇIKLAMA YAPILMI� VE TÜM GÖNDERD���M ELÇ�LER BE�ERD� VE ÖLÜMLÜYDÜ D�YOR. Dikkat ederseniz eðer bunu bilmiyorsanýz, yani bu konuda þüpheniz varsa, o günkü ehli kitap toplumlar kast edilerek, onlara sorun diyor. YALNIZ D�KKAT, SORULMASI GEREKEN KONU GÖNDER�LEN ELÇ�N�N DURUMUYLA �LG�L�. Yoksa dini konularda, onlara danýþýlmalýdýr anlamýnda asla deðil. Bahsettiðimiz ayetin devamýnda ki ayet, bakýn konuyu aslýnda açýklýyor.

Nahl 44: (O peygamberleri) apaçýk belgeler ve kitaplarla gönderdik. �nsanlara, kendilerine indirileni açýklaman ve onlarýn da (üzerinde) düþünmeleri için sana bu Kur’an’ý indirdik. (Diyanet meali)

Allah daha önce gönderdiði elçileri apaçýk belgeler, kitaplar göndererek her bilgiyi açýkladýðýný söylüyor. Yani 43. Ayette zikir ehline sorun dediði, daha önceki kitaplarda da ayný bilgilerin olduðu açýklanýyor. Ayetin devamýnda da peygamberimize, sana zikir yani Kur’an indirdik ki, onlara açýklayasýn, teblið edesin diyor. Devamýnda söyledikleri çok önemli. Bize teblið edilen Kur’an ý da bizler, ÜZER�NDE DÜ�ÜNEREK bizzat bizlerin araþtýrmamýzý, imtihanýmýzýn gereklerini yerine getirmemizi istiyor. Bu uyarýlarý Kur’an da, ayetlerin sonunda çok duyarýz. Allah ayetlerin üzerinde bizlerin düþünmesini özellikle emreder. Çünkü kalýcý ve güçlü imanýn yolu düþünerek iman etmekten geçer. KUR’AN I ANLAMAK �Ç�N ÂL�MLERE, VEL�LERE G�D�N SORUN S�Z ANLAYAMAZSINIZ, �EKL�NDE B�R AYET, ASLA YOKTUR KUR’AN DA. OLSAYDI D��ER AYETLERLE, TEZAT OLU�TURURDU.

Nahl 43. Ayette, çok önemli bir konuya da açýklýk getirdiðini görüyoruz. Daha önce Allah ýn gönderdiði elçilerin, týpký peygamberimizin olduðu gibi bir beþer, ölümlü, bir er kiþi olduðu bilgisi veriliyor ve diyor ki, bu konuda emin olmanýz için, Zikir ehline, yani daha önce gönderdiði elçilere, kitaplara iman edenlere sorun diyor. Buradan açýk bir þekilde Hz. �sa peygamberimizin de, týpký peygamberimizin olduðu gibi bir beþer, ölümlü olduðu, o günkü toplum tarafýndan biliniyormuþ. Eðer tamamý yanlýþ inanç içinde olsalardý o gün, onlara sorun demezdi Allah bu konuyu. �imdide istismar edilen, çok farklý anlamlar yüklenen, Nisa suresi 59. Ayete birlikte bakalým.

Nisa 59: Ey iman edenler! ALLAH’A �TAAT ED�N. PEYGAMBER’E �TAAT ED�N ve sizden olan ulu’l-emre (idarecilere) de. Herhangi bir hususta anlaþmazlýða düþtüðünüz takdirde, Allah’a ve ahiret gününe gerçekten inanýyorsanýz, onu ALLAH VE RESÛLÜNE ARZ ED�N. Bu, daha iyidir, sonuç bakýmýndan da daha güzeldir. (Diyanet meali)

Ayeti okuduðumuzda, dikkat çeken konu, peygamberimizin yaþadýðý dönemle ilgili. Rabbimiz Ey iman edenler diye baþlýyor ve ilk uyarýda Allah a itaat etmemizi emrediyor. Daha sonrada elçisine yani peygamberimize itaat edin diyor. Burada dikkat etmemiz ve unutmamamýz gereken, peygamberimizin yaþadýðý dönemle ilgilidir. Herhangi bir hususta anlaþmazlýða düþtüðümüzde, sorunlarýnýzý Allah ve resulüne arz edin diyor.

Burada düþünmemiz gereken soru, Allah ayrý resulü ayrýmý? Elbette hayýr, peygamberimize müracaat eden biliyor ki, Allah ýn elçisi ümmetine yalnýz Kur’an ile hükmedecek, yalnýz Kur’an ýn hükümleri ile karar verecektir. Çünkü Allah bir ayetinde ne diyordu; ALLAH HÜKMÜNE, H�Ç K�MSEY� ORTAK ETMEZ. Maide suresi 49. Ayetinde, bakýn Allah elçisine ne diyor. (SEN DE ARALARINDA, ALLAH'IN �ND�RD���YLE HÜKMET. ONLARIN KEY�FLER�NE UYMA.)

Ayette, herhangi bir sorununuz olduðunda, peygamberimize arz edilmesini isteyen Rabbimiz, elçisine verdiði görev gereði yalnýz Kur’an ile hükmedeceðini biliyor. Onun içinde Allah a ve resulüne arz edin cümlesini, birlikte anlamalýyýz, ayrý ayrý anlamda deðil. Bakýn Allah elçisine, deki onlara diyerek ne söylemesini istiyor.

Enam 114: (De ki): ALLAH'DAN BA�KA B�R HAKEM M� ARAYACA�IM? Halbuki size Kitab'ý açýk olarak indiren O'dur. Kendilerine kitap verdiðimiz kimseler, Kur'an'ýn gerçekten Rabbin tarafýndan indirilmiþ olduðunu bilirler. Sakýn þüpheye düþenlerden olma! (Diyanet vakfý meali)

Buradan da anlýyoruz ki, PEYGAMBER�M�Z�N HAKEML���, Allah ýn hükümlerinden oluþuyor, yani Kur’an dan, farklý bilgilerden deðil. Ayetin devamýnda da, çok net bir açýklama yapýyor ve diyor ki, (Hâlbuki size Kitab'ý açýk olarak indiren O'dur) Tabi bizler bunca ayeti gördüðümüz halde, hala açýkta ne kadar açýk, diyerek gerçekleri anlamamakta ýsrar ediyoruz.

Ayette ayrýca dikkat çeken bir uyarý ise, bizlerin seçtiði yöneticilere uymamýz emredilmiþtir. Uyarmak isterim, Kur’an kendi yöneticinizi kendiniz seçin der. Ama ne yazýk ki �slam toplumlarý, genel çoðunlukla krallýkla yönetilmiþtir ve yönetilmeye de devam ediyor. Bu uyarýdaki amaç, toplum arasýnda sükûnetin ve barýþýn saðlanmasý adýnadýr.

Peki, bizler günümüzde Nisa 59. Ayetten ne anlamalýyýz. Burasý çok önemli. Allah iman eden Müslümanlara sesleniyor, Allah a ve onun elçisi kanalýyla göndermiþ olduðu kitap Kur’an a itaat etmemizi emrediyor. Bu ayetten eðer Kur’an dan baþka dini yaþamak için, peygamberimizin hadislerine de iman etmemizi emrediyor Allah, diye anlarsak, Kur’an da geçen yüzlerde emre ters düþeriz. Lütfen unutmayalým, peygamberimiz saðlýðýnda Kur’an ýn dýþýndan hiçbir þey yazdýrmamýþ, ümmetine bunlarda dinin emirleridir, uymalýsýnýz dememiþtir. Hatta hadis naklini, yapýlan yanlýþlarý, sözlerine ilaveleri gördüðünden yasaklamýþtýr. Tek bir ayeti hatýrlatmak yetecektir.

Zuhruf 44: Doðrusu Kur'an, sana ve kavmine bir öðüttür. �LER�DE ONDAN SORUMLU TUTULACAKSINIZ. (Diyanet Vakfý meali)

Bu ve buna benzer yüzlerce ayete iman ettiðimizi söylüyorsak, peygamberimizin Kur’an ýn dýþýndan, dine ilaveler yaptýðýna inanmamýz, hatalarýn en büyüðü olacaktýr. Bugün �slam toplumunun bölünmesinin, bir birine düþman olmasýnýn tek nedeni, Kur’an ýn dýþýndan emin olamayacaðýmýz bilgilerin ardý sýra gitmemiz ve bu bilgileri dinin asli unsuru kabul etmemizdendir.

Tüm bu bilgilerden yola çýkarak, tekrar þunu söyleyebiliriz. Bugün bizler peygamberimizin yolundan gitmek, onu örnek almak istiyorsak, Allah ýn da emrettiði gibi, yalnýz Kur’an ýn ipine sarýlmalýyýz. Emin olmadýðýmýz bilgilerin ardý sýra gitmemeliyiz. Unutmayalým, peygamberimiz bizler için güzel bir örnektir, dinde Allah ýn ortaðý deðil.


Saygýlarýmla
Haluk GÜMÜ�TABAK

http://hakyolkuran.com/
http://kuranyolu.blogcu.com/
http://hakyol1.sayfasi.net/
http://halukgta.blogcu.com/